双圣庙供奉神像

元末明初杨景贤《西游记杂剧》孙行者自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，二弟通天大圣，三弟耍耍三郎。”从现有历史资料看，先有福建的《西游记杂剧》、《西游记评话》，才有章回小说《西游记》，它早于《西游记》近200年。专家认为，先有大圣文化，才有可能形成《西游记》章回小说。

在宝山附近，与《西游记》类似的场景几乎无处不在。例如宝峰猿祖岩，该岩整体酷似北京猿人人头，当地相传乃宝峰齐天大圣的祖先；有与吴承恩版《西游记》里描写的石猴出生地的那块仙石十分近似的仙纹石、有洞口长年珠帘不断的八仙洞、还有一个全村人都姓高的高家庄。此外，类似的场景还有位于峰顶松林间的练兵场、点将台、猴王靠等等，这些密集的场景，以南天门、双圣墓为中心，方圆不超过1公里。

顺昌宝山“猿祖”巨石

顺昌自古就有许多关于猴精的故事以及神猴崇拜文化流传，尤其猴文化在顺昌周边县市至今普遍存在，仅顺昌县境内现今就还存在多处猴精崇拜的遗存，国内一直以来都有许多专家认为，《西游记》中孙悟空的原型，正是脱胎于闽北地区猴崇拜。除宝山的双圣庙外，宝山怪石嶙峋，沟谷瀑布众多，原始次生林密布。山上各种野果应有尽有，且各色花卉漫山遍野，是野生动物，尤其是猴类动物理想的“花果山”。

顺昌大量的大圣文化遗存发掘和研究，丰富、扩大了《西游记》以及民间民俗信仰研究的领域和视野，但能不能确切地说，福建顺昌宝山就是孙悟空的“出生地”呢？谜底目前还没解开。

参考资料：

中国新闻网相关报道 编辑：赵婷

《闽越族与福建汉民的文化传承》 秦慧颖