古代元坑的书院文化（下）

（余钟纯）

（接上文）

四、明清时期元坑的书院星罗棋布

明朝福州口岸开通，元坑丰富的物产通过水运抵达福州，再利用在全国各地为官的同乡及其定居在外的后裔关系，把生意做到上海、南京、苏杭、汉口、武昌……造就出一大批商贾富翁。

元坑的官员和富商竞相在家乡办学。在原有的演山书院、苍山书院、晦翁书斋、槎溪书斋、廖坑书斋之外，又兴办起了蔡氏九贤书院、邓氏双秀书院、饶氏书院、谟武游氏学府、连氏学府、余氏学府、杨家书斋、九村的上书斋与下书斋、东郊的大书斋与小书斋、山堂书斋、曲村的张家书斋与潘桂书斋、福峰的肖氏书斋、圣姑书斋、秀水的吴厝书斋、张氏书斋、小筑书斋、光济山书斋、蛟溪的冯家书斋、余家坪书斋、槎溪的大书楼……此时，元坑的书院、书斋、学府真可谓星罗棋布。

五、书院文化使元坑成为科举重镇

1.元坑人办学早，所以早出人才。

2.元坑的书院教师好，所以出好人才。

3.元坑的书院、学府、书斋多，所以多出人才。

4.元坑各书院书斋方针明确，学子学有目标，所以快出人才。

如：九贤书院的教育方针是“翼圣”二字，其含义有两层：第一层，“本书院要培养圣贤之人的左膀右臂”，即“培养辅佐圣贤的人”。“翼”是禽类的翅膀，有孵育之意，即培育后代。培育怎样的后代呢？培育圣贤之人。因此第二层意思是：“本书院要培养圣贤之人”，比第一层更进了一步。在此方针指引下，九贤书院培养出秀才34人，贡生65人，举人2人，七品以上官员18人。

如：秀水吴厝书斋的教育方针，是在墙上雕刻“琴、棋、书、画”四幅砖雕。这体现了古代学子全面发展的教育理念。因此，这个书斋在明代出进士吴嵩，清代出进士吴建舆，出举人吴三让、吴撰，贡生38人，秀才50人，七品以上官员16人。

如：东郊三大栋书斋的教育方针，是两条木雕的“鳌鱼”。其寓意是要求学子勤奋读书，将来中状元能“独占鳌头”。这座六间房舍的家庭书斋，虽未出状元，但出了两名四品官，一名武魁（武举人），可见这两条鳌鱼的教育方针起到了显著的激励作用。

如：谟武杨承阶家门口的两条鳌鱼雕刻得与众不同。他家设有家庭书斋，其父特意请人将鳌鱼的鱼鳞刻成花朵状，并编了一句顺口溜：“鳌鱼鳞开花，考不上状元也要中探花。”要求子弟只要见到这鳌鱼就要想到这句顺口溜。后来杨承阶中了岁进士（即岁贡），官居中书舍人。

5.元坑的书院多数既习文又练武，出了不少武科人才。

如：光济山书斋为使学子学文之余又可练武，州同陈其柳特地修建了一个占地40亩的跑马场。后来其孙陈瑚考上武举，终官兵部职方司官员。张显荣在张厝书斋既学文又练武，文韬武略兼备，康熙十三年被授予八台总兵（二品武官）。小筑书斋既教文又习武，还教学子如何用兵布阵，练习十八般兵器。张氏书斋、叶氏书斋、肖氏书斋等均采用此类教学模式。因此，清末元坑的书院培养出大批武科人才，计有武生（武秀才）64人，武举人6人，军功官员50多人。。

据统计，元坑书院共培养出秀才415名，贡生758名，举人52人，进士69人。其中状元1人（吴特）；榜眼1人（吴应回）；探花1人（吴君馔）；会元1人（吴德卿）；解元5人（吴君称、吴简思、吴藏用、吴天民、叶芳澍）；贡元1人（叶长青）。

元坑书院共培养出七品以上官员440多人。其中包括：武威王廖德明；上柱国公吴珮；工部尚书廖刚；吏部尚书廖伯宪、吴祉、吴武陵、吴渐昌；巡抚张常乾；光禄大夫吴仲辅、邓元锡；王宫教授吴仲潜、吴仲添、吴衡章；东宫侍书叶长芷；总兵张显荣、叶长菁；参将陈仁圭、张瑞薇；游击叶长福、陈佳瑞；马步都尉廖旺；驸马都尉廖天佑。他们都是三品以上的文武官员。

到过元坑的许多专家都说：书院文化使元坑成为藏龙卧虎之地，书院文化使元坑成为闽北乃至福建的理学名镇、科举重镇。

（完结）