古代元坑的书院文化（中）

（余钟纯）

（接上文）

三、书院文化使元坑成为理学播迁之地

因元坑书院文化发达，吸引了众多理学名家学者前来游学、传道、授业。理学的理念深入元坑的众多书院、书斋，进一步提升了当地的书院文化水平，从而培养出众多著名理学人才。这些人才在各地任职时，又将理学传播开来。

北宋著名理学家杨时是吴君仪的挚友，也是藏春峡书院的常客。作为将乐人，他返乡必经元坑的谟武，并常在此讲学。元坑人廖刚拜其为师。廖刚于崇宁五年（1106年）中进士，后成为两宋重臣，官至工部尚书，将理学传入中央各部。廖刚的侄儿廖天觉（字仲先）亦是杨时学生，于绍圣四年（1097年）中进士，曾任余姚知县和古田县令，为官贤能。在余姚任职时，杨时恰在会稽，常对人称赞：“仲先真古君子。”廖天觉则将理学传至江淮。杨时到谟武讲学，常与其同学、理学家游酢同行。他们欣赏谟武地域广阔、人口众多、物产丰富、交通便利、文风兴盛，故其子孙陆续迁居谟武，并在此兴办学府。至今，谟武仍保留着游酢子孙聚居的“游酢弄”及其所建游氏学府遗迹，使谟武成为理学名村。

南宋著名理学家朱熹于绍兴二十七年（1157年）在谟武创办“晦翁书斋”，对元坑学子进行理学普及教育；又在苍山寺创办“苍山书院”，进行理学深造教育，并与各地前来游学的学者研讨理学理论。时年28岁的朱熹在此讲学，18岁的元坑学者廖德明拜入其门下。朱熹弟子众多，名人辈出，但其门生中唯有两人被他视为老友而非学生，一位是建阳的蔡元定，另一位便是廖德明。廖德明对朱熹极为敬重，拜师后将表字“思诚”改为“子晦”（意为晦翁弟子）。他于乾道四年（1168年）中举，次年（1169年）中进士。乾道九年（1173年）担任宋光宗的经筵讲官，绍熙二年（1191年）担任宋宁宗的经筵讲官，将理学思想传入帝王心中。廖德明开禧元年（1205年），他被授封武威王。作为朱熹最得意的门生和苍山书院最成功的学子，廖德明是书院培育出的杰出代表。

苍山书院培育的另一颗耀眼“明星”是廖天佑。廖天佑（1154-1211），字兰轩，是廖刚的五世孙，亦为朱熹学生。他于宋乾道八年（1172年）19岁时中进士。因年轻、俊朗且才华出众，被宋孝宗招为驸马，任抚州驸马都尉。他将理学传播至“吴头楚尾”的江西。

演山书院和苍山书院在宋代共培养出59名进士、16名举人。古代学而优则仕，他们皆入仕为官。此外，还有不少虽未中进士或举人，但品行、才学、能力俱佳的学子。依据宋代规制，此类人才可由地方官推荐，经有司特奏，朝廷特授官职。由此途径入仕的书院学子亦有50余人。这些深受理学家真传的学子分赴全国各地为官，将理学播向四方。因此，书院文化使元坑成为理学播迁之地。2012年10月6日，《海峡卫视》即以“元坑是理学播迁之地”为题，播出了长达半小时的元坑理学文化专题节目。