2022年的农历是壬寅年，生肖是虎，民间叫虎年。大年初一，是中国农历的第一天，中国人对农历的第一天格外重视，都希望有个好开端。

我也喜欢农历，因为它具有浓厚的民俗魅力。例如生肖图在乡间百姓中几乎妇孺皆知。生肖图它承载了许多鲜活的经典故事，感染人的情智，引领人们遵循传统价值观。刚辞别的牛年，突显的是牛勤劳隐忍的美德，这就是生肖牛的民俗魅力，而迎来的生肖虎，更是威震八方、啸行万里，它的民俗魅力是对生肖虎的敬畏与崇拜，映红了千家万户的春联里，洋溢着许多与虎年相关的美好情怀。

农历里的乡愁，融在天干地支里。十个汉字（天干）与另外十二个汉字（地支）的排列组合，成为六十甲子。祖先们都把贯穿着这神灵般的天干地支的本子，与农历知识点编排印刷成书，民间叫“通书”。多少乡村百姓用它来择抉时辰，占卜命运，测算祸福，预测生死。尽管它包含了许多封建迷信的因素，但在民间已经根深蒂固了。通书是百姓最信赖的吉祥物。记得小时候乡村孩子过周岁的“摸周”仪式上，爷爷奶奶们找来了一本发黄的线装通书，封面是春牛图，书页里竖排的是月日、朔望、节气、宜忌之类的文字。

乡村百姓谁不按通书上说的去做？垒个灶，相个亲，出个远门，去趟老祖坟上香，宰杀一头过年的家猪，都得看看农历通书来行事。我的祖父每到年关就要买一本农历通书。通书上的生肖画，是我最喜欢的。比如画马，画牛，画羊，画鸡，我都画得极像。通书对老一辈人的行为约束得厉害。记得某个年关，为了宰杀一头喂了一周年的家猪，祖父祖母在选哪个日子好的问题上，意见不和，半夜还在争论不休，闹得我无法入睡，只得把棉被捂住头。

祖父在菜地里种些菜，他就会在农历上的节气旁描个笨拙的圆圈。一位老农坚守着季节规矩，圆圈见证了他的耕作过程。农民对农历的依赖还在于那权威的二十四节气。二十四节气是每个农民都会记在心上的。比如我祖父时常挂在嘴边的农谚“清明放薯，谷雨放芋”，实际上就记住了种薯与种芋的时间差是十五天。春播、夏种、秋收、冬藏，成了农民们一年中四部忙碌的生活交响曲。农历影响着多少代人学会了惜时。早出晚归地忙着过日子，农民们辛勤耕作，就像谚语道“一年之计在于春”“一日之计在于晨”。

《今日诗》与《明日歌》，在乡间百姓中广为流传。而通书中的一些宜忌条款，也成了人们敬天畏地的行为准则。通书上的一些教条，多少年来成为百姓的一种约束。

农历，总是有着永不消失的乡愁磁场，我深切感受到365天一年里的乡愁所在。农历上的闰月，让小孩子很羡慕，在闰月里可以跟着母亲到外婆家吃闰月饭，娘家给女儿及女儿的孩子们准备很多解馋的美食；那些记载月相盈亏和朔望变化的黑白半圆，会让人们渴望十五月圆，激发赏月的兴趣；端午节、中元节、中秋节、重阳节等等，在农历里标得明明白白，这让我的祖父和祖母事先准备，比如五月初五是端午节，肯定是要包粽子的，老人们就会叫我们去砍些洋香来，用洋香烧灰沥成植物碱，再用洋香碱来做粽子。

农历，每一个农事节气活动标注，都有吸引人的磁场。农历记载着自然规律、教会人们洞察物象演变、引导人们顺从自然的周而复始。

农历，浓缩着中华优秀传统文化的基因。我们的先祖依赖农历，完成了春夏秋冬赐予其的耕种劳作使命，践履着星辰日月下的饮食起居规律，做一切顺从自然规律的事，在敬天畏地的谨慎中，守住风调雨顺和国泰民安，实现了许许多多天人合一的美好愿景。

农历通书上的每一页，也承载了家国情怀与岁月乡愁，它都值得我们敬畏和珍爱。愿人们不忘农历，在虎年里如虎添翼，努力奋进前行。